煙草在線專稿　　一夜之間，網(wǎng)絡(luò)造就了一個(gè)流行新語(yǔ)匯——佛系。佛系一詞，最早出自2017年4月份的時(shí)候，來(lái)自飯圈，具體出處在哪里已經(jīng)無(wú)從考證。正如剛剛誕生時(shí)候的本源“佛系”，其實(shí)當(dāng)然只是一種調(diào)侃，它指的是不焦躁不執(zhí)拗不自戀，以平和的心態(tài)去面對(duì)人生百態(tài)。按照網(wǎng)絡(luò)的理解和認(rèn)識(shí)，畢竟現(xiàn)實(shí)比小說(shuō)還魔幻，人設(shè)崩坍見得太多，劇情反轉(zhuǎn)來(lái)得太快，沒有一點(diǎn)“佛心”，怕是很難在這紛繁復(fù)雜的世界里平和健康地活下去。再簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，佛系，自然就是皈依我佛、看淡一切，不動(dòng)怒、不吵架。“佛系”跟宗教沒有任何關(guān)聯(lián)，就是借這個(gè)符號(hào)和這種表達(dá)，彰顯一種“有也行，沒有也行，不爭(zhēng)不搶，不求輸贏結(jié)果的沉穩(wěn)心態(tài)”。原來(lái)如此了。以這樣的思維方式去考量和求證煙草，我們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)“佛系”和煙草也有某種高度的關(guān)聯(lián)性。請(qǐng)君隨我讀一讀理一理吧。

　　一、面對(duì)質(zhì)疑，可以選擇“佛系”

　　說(shuō)到煙草，馬上就會(huì)有人聯(lián)想到——危害健康、負(fù)面影響、消極應(yīng)對(duì)，這些指責(zé)里、質(zhì)疑聲中，好像煙草只有死路一條，他才會(huì)心安理得，否則，他總會(huì)有不安和躁動(dòng)、還會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)驕傲的存在感。面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)世界里的質(zhì)疑聲，煙草能做什么呢？我想，我們首先還是應(yīng)該練就一種“佛系”思維、定位一種“佛系”坐標(biāo)、生成一種“佛系”影像，人急我不急，我急什么呢。不爭(zhēng)論，少爭(zhēng)辯，做好該做的，做成該做的，做實(shí)該做的，不慌不忙，條理有據(jù)，以沉著來(lái)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切和大眾責(zé)問，怕什么呢?！胺鹣怠睉?yīng)該成為我們煙草的一種面對(duì)質(zhì)疑的應(yīng)對(duì)思維和套路模板，成為影響和帶動(dòng)自己的一種精神力量。

　　你急你躁，說(shuō)明你心里有鬼？你慌你忙，說(shuō)明你內(nèi)心不安？遵章守紀(jì)做實(shí)煙草的事情，何錯(cuò)之有？做一個(gè)面對(duì)質(zhì)疑聲聲中的“佛系”煙草人，也未嘗不好、未嘗不可呢。

　　二、多做貢獻(xiàn)，心態(tài)可以“佛系”

　　維護(hù)好“兩個(gè)大局”，為國(guó)家建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)多做貢獻(xiàn)，完成國(guó)家賦予的職責(zé)，這是煙草的存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。心態(tài)好，就是要秉承這樣一種理念和發(fā)展思路，把自己的事情干好，把煙草的事情做實(shí)，從煙草實(shí)際和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，選好立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)、支撐點(diǎn)，一步一步的來(lái)，一件事一件事的做好，讓社會(huì)和大眾去評(píng)說(shuō)吧。聚光燈下也有好處，就是我們煙草邁出的每一步都是有章可循的，有法可依的，錯(cuò)了，我們及時(shí)修正和改進(jìn)完善，有則改之無(wú)則加勉，應(yīng)該成為我們煙草的一種辦事風(fēng)格和存在心態(tài)。一心一意聚焦貢獻(xiàn)，不斷著力提升貢獻(xiàn)度，把我們存在的理由做的更充分些，更現(xiàn)實(shí)些，在“佛系”的話語(yǔ)里力求完美。

　　執(zhí)著于一件事，就是把煙草的事情做好。我的事情我做主，我的事情我做好，在貢獻(xiàn)度里尋找自己的角色定位，在一種“佛系”的心態(tài)里鍛造自己、提升自己、完善自己，就是最好的。

　　三、低調(diào)從容，做事可以“佛系”

　　行業(yè)理念和信條要求我們煙草人要潛心做事、低調(diào)做人，不驕不躁，從容大氣。和自己生氣，那是悶氣。和大眾生氣，那是戾氣。和一件事情本身生氣，那是泄氣。我們煙草在自己的道路上低調(diào)從容，不是要修煉成仙，而是要以“佛系”的作為，讓社會(huì)和公眾去理解和支持我們的事業(yè)、工作和覆蓋全方位的活動(dòng)。穩(wěn)穩(wěn)地把事情做好做實(shí)，讓別人無(wú)話可說(shuō)，也是一種修為和境界呢。這里毛里毛糙，那里毛里毛糙，這里問題一堆，那里一堆問題，就是別人不說(shuō)，我們自己也會(huì)著急呢。這樣的做事風(fēng)格，算不上“佛系”，也和“佛系”無(wú)關(guān)。我們煙草就要遠(yuǎn)離這種不實(shí)、不嚴(yán)、不細(xì)的作風(fēng)，力爭(zhēng)做到完美和嚴(yán)細(xì)實(shí)。

　　給自己一種勇氣，在低調(diào)從容里實(shí)現(xiàn)穩(wěn)穩(wěn)地工作落地、個(gè)性彰顯和煙草魅力，你說(shuō)，你說(shuō)，我聽，我聽，這有什么呢。佛系，就是自己穩(wěn)穩(wěn)踏實(shí)干，讓別人無(wú)話可說(shuō)吧。反向思維，也是一種“佛系”思路呢。

　　四、營(yíng)銷策略，可以寓于“佛系”

　　可以有營(yíng)銷策略，可以有營(yíng)銷思路，但在具體的廣告營(yíng)銷里，卻沒有我們的聲音。這是現(xiàn)實(shí)，也是更加有利作為的一種“逆風(fēng)飛揚(yáng)”。一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)里，無(wú)路可走的時(shí)候，無(wú)非就要學(xué)會(huì)奔跑，讓別人看不到我們走呢。以不變的思路，來(lái)應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面和現(xiàn)實(shí)，我們的營(yíng)銷策略更多的應(yīng)該考略終端、終端還是終端維護(hù)和改進(jìn)，形成一種“我不動(dòng)”，我的營(yíng)銷思路讓終端“在動(dòng)”的“佛系”智慧，豈不更好？你不讓我走，我就不走，這不是佛系，這是沒有作為。你不讓我走，我就尋求更加可靠的跑的、飛的方式，我不選擇走，而是趨利避害，找到更加優(yōu)化的生存方式，這樣的“佛系”智慧，才可以讓我們有生存的大空間和大思路。

　　所謂的“置之死地而后生”，我理解，不過(guò)也就是一種變了形的“佛系”思想。參考這種“佛系”思維，我們可以發(fā)現(xiàn)，原來(lái)煙草的事情其實(shí)可以更美好。

　　五、面向未來(lái)，更多“佛系”思考

　　擠壓、限制、打壓甚至發(fā)狠關(guān)張，這些沒有理由的說(shuō)法和存在于一些人之中的激進(jìn)作為，讓煙草的聲音沒有了市場(chǎng)，但我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里還是可以尋找到一種理性的聲音和存在感。不吸煙可以有不吸煙的自由，這是沒有人阻擋的，正如不愛吃醋、不愛吃醬油、不愛吃蔥姜蒜一樣的，這是選擇。喜歡抽煙，愛吃煙，這也是我的個(gè)人愛好，也是我的自由，這種不以意志為轉(zhuǎn)移的愛好，難道也有錯(cuò)嗎？面向未來(lái)，這種爭(zhēng)論和激變還會(huì)長(zhǎng)期存在，甚至?xí)絹?lái)越激烈。但不可否認(rèn)的是，我們煙草“佛系”思考、理念和思路，在面向未來(lái)的時(shí)候，還照樣可以從容、大氣、智慧的。該發(fā)展的，必定要發(fā)展，該中興的，也必定要中興。煙草和大多數(shù)的事業(yè)一樣，“佛系”了自己，充實(shí)了其他行業(yè)，也可以上升為一種戰(zhàn)略了。

　　穩(wěn)穩(wěn)心、定定神、理清思路，繼續(xù)前行，這是誰(shuí)也無(wú)法阻擋的事情和發(fā)展規(guī)律。煙草的“佛系”，不是沒有作為，而是基于現(xiàn)實(shí)的退讓和勃勃進(jìn)取，氣勢(shì)不可阻擋，未來(lái)不可限量，關(guān)鍵還在于煙草做好自己的事情了。

　　“佛系”，還是不“佛系”，我想，“佛系”與否還是在于己，這的確是個(gè)問題，但這又不是個(gè)問題。只是一種調(diào)侃，它指的是不焦躁不執(zhí)著，以平和的心態(tài)去面對(duì)人生百態(tài)。煙草是這樣，其他行業(yè)也是這樣的。這樣理解，你懂得，我也懂得，我們大家都懂得。面對(duì)機(jī)遇和未來(lái)，面向煙草和自身發(fā)展，我們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)去挑戰(zhàn)自我、定好位、謀好事、干成事，這需要我們?cè)凇胺鹣怠钡恼Z(yǔ)匯里和現(xiàn)實(shí)完美對(duì)接，再造新時(shí)期新征程上煙草偉業(yè)的壯大勃發(fā)。

　　“佛系”，不是游戲。心里無(wú)風(fēng)景，“佛系”也荒涼。心里有風(fēng)景，“佛系”也美好。調(diào)整好、修飾好、整理好煙草和煙草的事情，重新上路，我們自然也會(huì)實(shí)現(xiàn)煙草的自我升華。