煙草在線專稿　　與同事聊過節(jié)期間都去了哪里，同事講他去了廈門，說在鼓浪嶼上住了一宿，并走遍了廈門的大街小巷。同事的講述瞬間把我拉到了很多年前，記得那年我徜徉在鼓浪嶼的街道上，看著每一株株盤根錯(cuò)節(jié)的榕樹，看著一對(duì)對(duì)在鼓浪嶼榕樹下拍結(jié)婚照的情侶，還有從對(duì)面基隆港漾過來的潮汐，不間斷地拍打著游子的離愁，心中涌起很多波瀾。如今在同事的講述中，重新浮起那段記憶，似乎又回到了很多年前的往昔。

　　最近看過肖復(fù)興寫的一篇散文《年輕時(shí)應(yīng)該去遠(yuǎn)方》，他在文章中講，年輕時(shí)就應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊。漂泊，會(huì)讓他見識(shí)到他沒有見到過的東西，讓他的人生半徑像水一樣蔓延得更寬更遠(yuǎn)。在肖復(fù)興看來，人的一生如果真的有什么事情叫作無愧無悔的話，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。在我看來，你所有青春時(shí)漂泊的經(jīng)歷都是在為老年的回憶作準(zhǔn)備。

　　不是說沒有漂泊就沒有回憶，而是有了漂泊回憶就會(huì)更加厚重和精彩。記得在張家界的時(shí)候，與抬滑竿的老俵一路聊著，冒著牛毛般細(xì)密的小雨，踩著濕滑的鋪滿青苔的小路，從張家界一直走到袁家界。在領(lǐng)略風(fēng)光之美的同時(shí)，更領(lǐng)悟到生活的曲折與這路經(jīng)一樣高高低低。抬滑竿的老俵沒有抱怨生活的不公，沒有看低自己的身份。他們說，人有坐轎子的，就有抬轎子的。而抬轎子的走得安穩(wěn)，坐轎子的才能覺得心里踏實(shí)。

　　在通往貴州安順的路上，看到了很奇特的房子和穿著很奇特的人。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，因?yàn)榘岔樖恰巴捅の幕l(xiāng)”的緣故。何謂“屯堡文化之鄉(xiāng)”？明朝洪武年間，朱元璋調(diào)北南征。平服世亂之后，令屯軍為民、墾田為生，遂形成了安順的“屯堡文化”。所以，安順一直保留著“明代古風(fēng)、江淮余韻”的味道。可以說，安順人是漂泊者的后代，當(dāng)年他們的先祖為戰(zhàn)爭(zhēng)而漂泊，為平亂而定居。但是，他們后人的心中一直牢記著遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)，沿襲著祖先的傳承，這種深邃的記憶會(huì)讓后人有種根在他鄉(xiāng)的無奈。

　　在玉龍雪山上，一位導(dǎo)游和我說，她父親是哈爾濱人，六十年代到麗江古城與她的母親結(jié)婚后就一直沒在回過哈爾濱。我向她描述哈爾濱的雪和中央大街的俄國風(fēng)情，她聽得津津有味，我儼然成了她的哈爾濱導(dǎo)游。那幾天，導(dǎo)游對(duì)我講了很多麗江當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，我能意識(shí)到她講的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了導(dǎo)游講解的范疇，想來是對(duì)我向她介紹哈爾濱風(fēng)情的回報(bào)吧。臨行前，我以個(gè)人的名義單獨(dú)請(qǐng)她小酌幾杯，就坐在麗江古城的小溪旁，像老朋友一般地聊著。在他鄉(xiāng)的時(shí)候，能與人如老友般地小酌最是暢快淋漓的事情，嘮著掏心掏肺的話，講著比麗江古城還要美的曾經(jīng)，足以讓漂泊成為童話。

　　漂泊的最初目的是好奇，漂泊的最大收獲則是感悟。走到一個(gè)地方，在你心中留下最多的并不一定是風(fēng)景，更多的是在風(fēng)景中遇到的事和人。它會(huì)深深地駐扎在你的心里，成為你記憶中永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻的真正風(fēng)景。