? ?幾乎所有人都知道“天道酬勤”，那么地道酬什么？我們商人的商道酬什么呢？下面讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)“天地商”道的國(guó)學(xué)知識(shí)，希望對(duì)我們零售戶同行們經(jīng)商有益。

（一）天道酬勤

天道，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是天體運(yùn)行變化之道。

天道酬勤，取典于《周易》卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?/p>

天道酬勤的意思是：上天會(huì)按照每個(gè)人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞。

多一分耕耘，多一分收獲，只要你付出了足夠的努力，將來(lái)也一定會(huì)得到相應(yīng)的收獲。

何為勤？珍惜時(shí)間，辛勞認(rèn)真為勤。何為奮？奮發(fā)有為，自力創(chuàng)造為奮。

勤奮的人大多都是有著辛勞奮力的思想，所以勤奮的人能努力的對(duì)待所有的事，因此勤奮的人在自身發(fā)展上也更加的得力。

天道酬勤、自強(qiáng)不息是我們中華民族的基本精神。

女媧補(bǔ)天、夸父追日、精衛(wèi)填海、刑天舞干戚.....

中國(guó)遠(yuǎn)古神話充滿人與自然搏斗對(duì)“天帝”的抗?fàn)?#xff0c;以及鍥而不舍、寧死不屈的大無(wú)畏精神。

在歷史上，天道酬勤也是我們生生不息、繼往開來(lái)的精神動(dòng)力。

韋編三絕、臥薪嘗膽、聞雞起舞、懸梁刺股、鑿壁偷光......天道酬勤、自強(qiáng)不息也是激勵(lì)一代代國(guó)人拼搏進(jìn)取的力量源泉。

一個(gè)人的成功，環(huán)境、天賦、學(xué)識(shí)等外部因素固然重要，但更重要的是要依賴自身的勤奮與努力。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，機(jī)遇對(duì)大家都是公平的，它不會(huì)一直特別垂青于某個(gè)人，也不會(huì)永遠(yuǎn)回避某個(gè)人。

挫折與失敗是人生必不可少的經(jīng)歷，勤奮和刻苦才是真正的成功法寶。

后天的勤奮可以彌補(bǔ)先天的不足，讓輸在起跑線上的人同樣可以贏在終點(diǎn)。

（二）地道酬德

地道就是大地的特征和規(guī)律。

地道酬德，出自《周易》卦辭：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?/p>

這是說(shuō)一個(gè)人只要有道德，就像大地一樣，胸懷寬廣任爾為，承載萬(wàn)物能負(fù)重，道通德厚，無(wú)怨無(wú)恨，那大地萬(wàn)物也定會(huì)褒獎(jiǎng)于你。

《道德經(jīng)》有云：大丈夫居其厚，不居其薄；居其實(shí)，不居其華。

意思是，人存于世，要為人厚道，不要淺薄；心地要樸實(shí)，不要虛華其表。

所以，厚道于人，應(yīng)該是舍棄淺薄虛華而秉持樸實(shí)敦厚。

一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，學(xué)問(wèn)再淵博，但若品行不好，為人不正，也將不容易被多數(shù)人所認(rèn)可。

春秋時(shí)，趙盾在翳桑看見一人將要餓死，趕緊給他食物。

那餓漢卻只吃一半，趙盾問(wèn)他原由，餓漢說(shuō)想把食物留給母親。

趙盾憐其孝心，讓他盡情吃，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。

后來(lái)晉靈公襲殺趙盾，搏斗中有一名晉靈公的武士突然倒戈一擊，救出趙盾。

趙盾納悶問(wèn)他為何這樣做，他回答道“我就是當(dāng)年翳桑的那個(gè)餓漢?！?/p>

趙盾再問(wèn)他的姓名時(shí)，武士不告而退。

原來(lái)那名餓漢武士名叫靈輒，是春秋時(shí)代著名的俠士之一。

正所謂，“禍福無(wú)門，唯人自召，善惡之報(bào)，如影隨形?！?/p>

人在自我向上提升、自我完善的過(guò)程當(dāng)中，必定利于他人、利于眾生而被眾口所贊頌，立成品。

與此同時(shí)，其若自愿舍去其品積累所得（功、名、利、祿等）的回報(bào)、反饋社會(huì)，即積累成德。

一個(gè)人想要走得遠(yuǎn)，就必須擁有仁厚的品德。

這樣才不會(huì)傷害到他人的利益，自己也會(huì)從中受益。

通過(guò)以上學(xué)習(xí)。我們已經(jīng)知道天道酬勤，地道酬德，那么我們商道仇什么呢? ? ? ? ? ? ? ？

我們要說(shuō)：（三）商道酬信。

商道，即經(jīng)商之道，是每個(gè)商人應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則、規(guī)范。

《易·系辭下》中言：“有天道焉，有人道焉?！?/p>

經(jīng)過(guò)儒家的不斷修飾，人道一詞被賦予了更高的人文含義。

我們零售商都懂得，誠(chéng)信是經(jīng)商之本，孔子《中庸》里講：誠(chéng)之者，人之道?？鬃臃磸?fù)強(qiáng)調(diào)“信”：“人而無(wú)信，不知其可也”，要“敬事而信”。儒家提出了“五?！?#xff0c;即：仁、義、禮、智、信。把“仁”排在第一位，把“信”排在最后一位。不是“信”排在最后一位就不重要，而是“信”是做人的底線。

誠(chéng)，成為一種對(duì)做人基本價(jià)值的追求，成為一種是否還稱得起為人的底線。

具體就是要做到誠(chéng)身，以至誠(chéng)立身行事，先學(xué)做人，后學(xué)做事；

誠(chéng)言，說(shuō)話要真誠(chéng)，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)行事，不說(shuō)謊，不失信；

誠(chéng)心，真心誠(chéng)意地對(duì)待工作，襟懷坦白，光明磊落；

如果一個(gè)商人人不守誠(chéng)信，那就失去了別人對(duì)自己的信任，就失去了比千金還寶貴的東西。學(xué)了天道酬勤、地道酬德、人道酬誠(chéng)的道義后，我深深感悟到：人若具有“勤、德、城”。那就是高人，他的人生必定充實(shí)，豐裕、幸福！此境界實(shí)為人羨慕，但是我又一想，我們零售業(yè)戶除了要努力行為，成為高人外，我們作為經(jīng)商的商人除了要恪守“天道、地道、人道”之外。最重要的還要知道和遵守我們的商道。那么，商道酬什么呢?

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)。我發(fā)現(xiàn)商道之道義為“商道酬信”我在網(wǎng)上曾經(jīng)查找過(guò)“商道酬信”的出處但不得。一日在一家老店里用餐。偶見店家墻上掛有一幅字畫，上書“商道酬信”四個(gè)大字。同時(shí)還有小字詩(shī)句注釋為“商海多年任縱橫，道同攜手喜雙贏，酬功報(bào)德柊無(wú)悔，信字為先共坦誠(chéng)。

對(duì)于這四句批注我從字面上是這樣理解的：這可能是店主自己對(duì)“商道酬信”的感悟吧，感悟自己在商海中經(jīng)營(yíng)多年。遵循商道欣喜的獲得了雙贏的局面，憑借酬信回報(bào)顧客的大德始終不后悔，因?yàn)樽约簣?jiān)守了信字心里很坦誠(chéng)。后我又去百度尋“商道酬信”的出處，才發(fā)現(xiàn)“商道酬信”出自《論語(yǔ)》“民無(wú)信不立”，經(jīng)商之道，誠(chéng)信天下，方能左右逢源，無(wú)往而不利。

所以，我們零售業(yè)戶在自己的經(jīng)營(yíng)閑暇之際也應(yīng)學(xué)習(xí)一些國(guó)學(xué)知識(shí)，更要堅(jiān)守誠(chéng)信這個(gè)商人的底線。這是有助于我們更好的做個(gè)好自己的零售經(jīng)營(yíng)，取得即讓顧客滿意，又讓我們獲利的雙贏局面。