當(dāng)我第四次打開(kāi)《道德經(jīng)》一書(shū)時(shí)，我已經(jīng)是18歲，在最近的兩年中，我對(duì)老子《道德經(jīng)》一書(shū)的感悟不斷加深。起初帶我進(jìn)入《道德經(jīng)》的是老子的上善若水，以及老子的以柔克剛。

　　近期我又更加加深了對(duì)老子思想的認(rèn)識(shí)，人生就應(yīng)該像水一樣，做到水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，追求淡泊，正所謂淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。諸葛亮也曾引用老子以及西漢劉安的思想在其54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書(shū)》，其原內(nèi)容為非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，意識(shí)是說(shuō)人生就應(yīng)該達(dá)到不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。淡泊是一種古老的道家思想，《老子》就曾說(shuō)“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問(wèn)秋光》一詩(shī)中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。它反映了作者心無(wú)雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長(zhǎng)遠(yuǎn)而寬闊的境界。

　　珍惜幸福平常日，俗世之中一凡人，其實(shí)，人生只分為這10步，0歲出場(chǎng)，10歲成長(zhǎng)；20為情彷徨；30基本定向；40拼命打闖；50回頭望望；60告老還鄉(xiāng)；70搓搓麻將；80曬曬太陽(yáng)；　90躺在床上；100掛在墻上……

　　等到我們50歲時(shí)品味人生才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)松@五十年，其實(shí)只有平凡才是最幸福的，萬(wàn)事萬(wàn)物都比不上平凡幸福，平凡的時(shí)光是人生中最美好的時(shí)光，是人生最應(yīng)該追求的一種境界。這難道不也是體現(xiàn)了老子追求淡泊，以及老子清靜無(wú)為的思想嗎？任何人都躲不過(guò)生命的終結(jié)，關(guān)鍵看我們?nèi)松趲资耆绾味冗^(guò)，每個(gè)人都想成為一位有價(jià)值的人，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪?#xff0c;實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，如果想成為一位有價(jià)值的人，我們一定每天要提升自己的境界，增加自己的修養(yǎng)，完善自己的內(nèi)涵，成為一個(gè)純粹的人，有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。

　　浩瀚無(wú)際的銀河，萬(wàn)物有規(guī)律運(yùn)作，軌跡誰(shuí)也逃不脫，無(wú)數(shù)星光在閃爍，仿佛向世人告誡，任何生命只是匆匆過(guò)客，最后誰(shuí)也躲不過(guò)生命的終結(jié)，幼兒在降生的那一刻，都是哭泣著來(lái)到世界，好似不情愿意離開(kāi)母體的訴說(shuō)，也許冥冥之中已預(yù)料到最終的結(jié)果，從生命的開(kāi)始到最后的解脫，也就短短百十年渡過(guò)，這中間的時(shí)光要好好把握，活著就是開(kāi)心快樂(lè)，何必?zé)酪鎏碓S多？人心向善拋棄自我，稱(chēng)不上偉大也不能碌碌無(wú)為而過(guò)，樹(shù)立正確的人生觀奉獻(xiàn)得多，許多事情不是靠嘴巴來(lái)說(shuō)，而是實(shí)際當(dāng)中要真正的去做，要把遭遇和挫折，看做是新起點(diǎn)的先河，當(dāng)生命即將消失在銀河，為自己所做的一切感到欣慰和快樂(lè)。

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