勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史上的仁人志士，不僅把儉樸視作美德，而且提倡儉以養(yǎng)德，以作為培養(yǎng)道德、砥礪精神之道。它如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；它似雨露，能讓富有的土地結(jié)出智慧的果。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢太守”的劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下了一份份憂苦憂民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。而毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋，激勵了億萬中華兒女。然而隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，這個優(yōu)良的品質(zhì)似乎正在離我們漸行漸遠(yuǎn)。

　　近來，媒體披露的各種“舌尖上的浪費(fèi)”讓人觸目驚心。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國人在餐桌上浪費(fèi)的糧食一年高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。古人云：“民以食為天”，吃對于中國人來講是一件大事，而且是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了滿足口腹之欲的大事。它已經(jīng)成了人際交往的主要途徑，親朋好友聚會要吃，婚喪嫁娶要吃，升學(xué)升遷要吃，商務(wù)往來要吃，上級檢查要吃，重大慶典要吃……吃飯已經(jīng)成為了社會運(yùn)轉(zhuǎn)的潤滑劑。種種需求、種種博弈都在這觥籌交錯之間變得和諧、變得順利。似乎只有大排場，才能顯示尊貴；只有刻意剩下很多食物，才能表明富有；反正是公款消費(fèi)，浪費(fèi)的也不是自己的錢，不用心疼；即便是自己掏腰包，浪費(fèi)的也是自家的錢，與他人無關(guān)……這樣一些錯誤的消費(fèi)觀念正在慢慢腐蝕原本淳樸的我們。而與此相對的是我國還有一億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾需要我們?nèi)ゾ戎！罢l知盤中餐、粒粒皆辛苦?！边@是我們從小就耳熟能詳?shù)脑娋?#xff0c;可如今似乎早已被拋諸腦后。如此浪費(fèi)食物，不僅是對資源的浪費(fèi)、對食物的褻瀆，更是對勞動者的不尊重。

　　其實現(xiàn)實生活中，我們浪費(fèi)的又豈止食物這一種呢。在公共領(lǐng)域，行政部門和企事業(yè)單位的三公消費(fèi)之巨讓人瞠目結(jié)舌，辦公用品領(lǐng)用無計劃、無監(jiān)管，造成使用人員無節(jié)約意識，一次性辦公用品的丟棄率越來越高也讓人扼腕嘆息。在個人領(lǐng)域，人離燈不關(guān)、電扇天天轉(zhuǎn)、電腦熬夜班（顯示器不關(guān)）、自來水嘩嘩地流等現(xiàn)象也是隨處可見……也許是我們的生活富了、腰包鼓了，不少人就認(rèn)為浪費(fèi)一點也無妨了。的確，隨著人們的消費(fèi)習(xí)慣從“生存型”轉(zhuǎn)向“發(fā)展型”，適當(dāng)提高消費(fèi)水平本無可厚非，但這決不能成為丟掉勤儉節(jié)約這個傳家寶的理由。且不論資源短缺問題依然是制約我國可持續(xù)發(fā)展的瓶頸，也不說我國人均GDP在世界排名仍然靠后，任何時候富裕都不是浪費(fèi)的通行證，我們又豈能未富先奢？

　　老祖宗說得好：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！蔽覀兪潜纫郧案辉Ｒ恍┝?#xff0c;但仍然要時刻銘記資源的來之不易?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€是通向成功的階梯和動力，奢靡則是前進(jìn)道路上的絆腳石?！芭d家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙?！惫?jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)，節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人、一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想發(fā)展都離不開勤儉節(jié)約這四個字。

　　人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡。讓我們下定決心，行動起來，向一切奢靡浪費(fèi)宣戰(zhàn)，從每一個時間節(jié)點抓起，從節(jié)約“一度電、一滴水、一張紙”做起。讓厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)。

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