勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史上的仁人志士，不僅把儉樸視作美德，而且提倡儉以養(yǎng)德，以作為培養(yǎng)道德、砥礪精神之道。節(jié)約，不僅是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)，它是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人、一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想發(fā)展都離不開勤儉節(jié)約這四個字。它如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；它似雨露，能讓富有的土地結(jié)出智慧的果。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢太守”的劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下了一份份憂苦憂民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。而毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋，激勵了億萬中華兒女。然而隨著社會的不斷發(fā)展與進步，這個優(yōu)良的品質(zhì)似乎正在離我們漸行漸遠。

　　近來，媒體披露的各種“舌尖上的浪費”讓人觸目驚心。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。古人云：“民以食為天”，吃對于中國人來講是一件大事，而且是遠遠超出了滿足口腹之欲的大事。它已經(jīng)成了人際交往的主要途徑，親朋好友聚會要吃，婚喪嫁娶要吃，升學(xué)升遷要吃，商務(wù)往來要吃，上級檢查要吃，重大慶典要吃……吃飯已經(jīng)成為了社會運轉(zhuǎn)的潤滑劑。種種需求、種種博弈都在這觥籌交錯之間變得和諧、變得順利。似乎只有大排場，才能顯示尊貴；只有刻意剩下很多食物，才能表明富有；反正是公款消費，浪費的也不是自己的錢，不用心疼；即便是自己掏腰包，浪費的也是自家的錢，與他人無關(guān)……這樣一些錯誤的消費觀念正在慢慢腐蝕原本淳樸的我們。而與此相對的是我國還有一億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾需要我們?nèi)ゾ戎！罢l知盤中餐、粒粒皆辛苦?！?#xff0c;“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這是我們從小就耳熟能詳?shù)脑娋?#xff0c;可如今似乎早已被拋諸腦后。如此浪費食物，不僅是對資源的浪費、對食物的褻瀆，更是對勞動者的不尊重。

　　其實現(xiàn)實生活中，我們浪費的又豈止食物這一種呢。在公共領(lǐng)域，行政部門和企事業(yè)單位的三公消費之巨讓人瞠目結(jié)舌，辦公用品領(lǐng)用無計劃、無監(jiān)管，造成使用人員無節(jié)約意識，一次性辦公用品的丟棄率越來越高也讓人扼腕嘆息。在個人領(lǐng)域，人離燈不關(guān)、電扇天天轉(zhuǎn)、電腦熬夜班（顯示器不關(guān)）、自來水嘩嘩地流等現(xiàn)象也是隨處可見……也許是我們的生活富了、腰包鼓了，不少人就認為浪費一點也無妨了。的確，隨著人們的消費習(xí)慣從“生存型”轉(zhuǎn)向“發(fā)展型”，適當(dāng)提高消費水平本無可厚非，但這決不能成為丟掉勤儉節(jié)約這個傳家寶的理由。且不論資源短缺問題依然是制約我國可持續(xù)發(fā)展的瓶頸，也不說我國人均GDP在世界排名仍然靠后，任何時候富裕都不是浪費的通行證，我們又豈能未富先奢？

　　“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！边@是李商隱在《詠史》中對歷史的興衰做出的準確概括。“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙?！崩献孀趯ξ覀兊慕陶d言猶在耳。任何時候，我們都應(yīng)該牢記我國現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，人民生活水平還不算富裕，小康社會的目標仍然沒有達到，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢依然需要一個廉潔奉公的的政黨帶領(lǐng)全國各族人民進行不懈的努力與奮斗，此時此刻，更需要廣大黨員干部以身作則，帶領(lǐng)廣大人民群眾繼續(xù)發(fā)揚艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)。

　　讓我們行動起來吧，向一切奢靡浪費宣戰(zhàn)！從節(jié)約“一度電、一滴水、一張紙”做起。讓節(jié)儉成為一種習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約在全社會蔚然成風(fēng)。

?