王敏，山西監(jiān)獄服刑人員。

　　因何入獄？不清楚。

　　他是個(gè)無足輕重的小人物，但從他的行為來看，他是個(gè)老實(shí)人，愛較真。

　　愛較真的王敏，服刑期間不幸與一位黑老大發(fā)生了交集。

　　媒體稱，黑道大哥被判了無期，但儼然山西之王。他在獄中住豪華單間，開小灶，手下兄弟絡(luò)繹不絕，風(fēng)情萬(wàn)種的美女，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來監(jiān)獄給大哥送溫暖。監(jiān)獄看守隊(duì)長(zhǎng)，每天準(zhǔn)時(shí)到大哥門前報(bào)到，聽候大哥吩咐而行事。

　　就是這么拽。

　　不服你可以去死！

　　有一天，一個(gè)正服刑的馬仔到大哥單間，與大哥獄中煮酒，暢論天下英雄。酒后微醺，馬仔回獄室，遇到獄友王敏，遂上前打罵之。

　　媒體稱——沖突中，大哥的小馬仔，受傷住院。

　　——考慮到這所監(jiān)獄，已是黑道大哥的私屬領(lǐng)地，對(duì)于監(jiān)獄方面的說辭，一個(gè)字兒也難以采信。

　　而且獄方說辭，與后面事情的發(fā)展，形成邏輯對(duì)沖。

　　手下馬仔未得尊敬，住單間的大哥怒了，帶了兄弟圍住王敏，咣咣咣暴打。

　　監(jiān)獄管教在一邊看著。

　　溫柔的看著。

　　被暴毆的王敏感覺好委屈，遂向獄方投訴。

　　獄方以迅雷不及掩耳盜鈴之勢(shì)——狠狠的懲治了王敏。

　　說過了，這所監(jiān)獄已是黑道大哥的私屬領(lǐng)地。你向小馬仔投訴大哥，這不是找削嗎？

　　王敏是否進(jìn)行了二次投訴，三次投訴，而在這個(gè)過程中是不是遭受到了更大的惡懲，這些細(xì)節(jié)無人得聞。

　　我們只知道，王敏仍然不服。

　　他決定走招險(xiǎn)棋，討個(gè)說法。

　　王敏決定，放火焚燒自己。

　　獄中管制重重，犯人根本沒有可能燒死自己。

　　——但王敏成功了。

　　世人皆惜命，無利不起早。王敏要燒自己，更多不過是個(gè)姿態(tài)，希望能以此擴(kuò)大事態(tài)，讓監(jiān)獄阻止他的行動(dòng)，還他一個(gè)公道。

　　但并沒有。

　　眾目睽睽，王敏的生命焚化于烈焰中，黑道大哥熱烈的與監(jiān)獄管理人員擁抱，減刑出獄。并繼續(xù)在山西叱咤風(fēng)云，縱橫天下。

　　王敏被遺忘，就如同他不曾存在過。

　　他對(duì)公平的訴求，也湮沒于黑暗之中。

　　上述王敏事件，刊載于公號(hào)《環(huán)球人物》。

　　文章標(biāo)題《這個(gè)黑老大終于覆滅！曾逼獄友自焚，被判無期變10年出獄，奢華單間令人震驚》。

　　文章并非是替屈死的王敏討還公道。

　　而是事隔多年，黑道大哥翻車，王敏之事才捎帶提起。

　　主角仍是黑道大哥，王敏只是一個(gè)印證大哥權(quán)力強(qiáng)大的祭品。

　　王敏的痛苦、掙扎與選擇，被這個(gè)世界忽視。

　　他生前沒有公道，他舉火之時(shí)沒有看到公道。他歿于烈焰中，沒有公道。他死后至今，仍然沒有公道。

　　永遠(yuǎn)沒有！

　　到底什么是公道？

　　京劇《蘇三起解》中，有個(gè)監(jiān)獄管理人員，名字就叫崇公道。這貨出場(chǎng)時(shí)，有句臺(tái)詞：

　　你說你公道，我說我公道。公道不公道，自有天知道。

　　這句臺(tái)詞是什么意思呢？

　　第一個(gè)，公道只是不同社會(huì)群體的利益訴求。

　　你家有倆孩子，平時(shí)玩在一起，沒有公道的概念。忽然間你要給孩子分梨，一個(gè)大梨一個(gè)小梨，無論把小梨分給哪個(gè)孩子，他都會(huì)覺得不公道。所以說公道不過是利益的訴求，正如山西監(jiān)獄中的王敏，他遭遇到黑道大哥權(quán)力擴(kuò)張，將他的生存空間擠壓于無，所以我們說這對(duì)王敏不公道。

　　第二個(gè)，解決公道訴求所需要的資源，遠(yuǎn)大于訴求利益本身。

　　你正要上班，家里兩個(gè)孩子突然打架，都指控對(duì)方欺負(fù)了自己。你如果想要“公道”處理，那就得坐堂審案，先聽大寶說，再聽二寶說，大寶說完二寶會(huì)說他撒謊，二寶說完大寶說他騙人。所以你還要擔(dān)任偵探，弄清楚到底是誰(shuí)在說謊。這么點(diǎn)屁事要花你仨月功夫，最后還可能弄出冤案。

　　可你根本沒有仨月的時(shí)間，你只有上班要出門前的30秒。

　　就算你發(fā)了狠，干脆辭工，專門來處理大寶二寶沖突——但就在你處理的過程中，大寶二寶每天仍然每天撕打，這一起還沒有處理完，你手里就積壓了幾百起新的沖突，而且每起沖突，都比你正在處理的事件大。

　　你說你啷個(gè)辦？

　　第三個(gè)，世間沒有公道。

　　著急出門上班的你，面對(duì)兩個(gè)孩子的相互指控，只會(huì)撈起兩個(gè)人，每人屁股上各打幾巴掌：不省心的東西，凈給你媽添亂，我打死你個(gè)狗日滴……

　　但這件事，很可能是二寶被大寶欺負(fù)了。他投訴的結(jié)果，非但沒有討回公道，反而遭受更大的傷害。

　　如果二寶夠聰明，就會(huì)明白世間根本沒有公道。

　　如果二寶一根筋，這輩子他可能耿耿于懷，日夜流淚嘆怨原生家庭，哭訴他要用一生治愈童年。

　　山西監(jiān)獄中冤死無名的王敏，遭遇的就是這些冷酷法則。

　　他想討取公道。

　　但人世間，就沒為弱勢(shì)者準(zhǔn)備這個(gè)。

　　那么王敏到底應(yīng)該怎么辦？

　　難道他遭遇了那么黑暗的現(xiàn)實(shí)，就只能忍氣吞聲嗎？

　　生而為人，要牢記以下幾條法則：

　　第一個(gè)，小孩子才要公道，成年社會(huì)只論利益。

　　有些年輕人進(jìn)入職場(chǎng)，受到主管欺凌，如果向老板投訴，往往很難獲得支持。為什么呢？

　　——因?yàn)槟愕奈蚬?#xff0c;是要消耗資源的。

　　——老板開公司，是賺錢來的，不是花錢給你主持公道來了。

　　不是說成年社會(huì)就沒有公道而言，而是社會(huì)為你討取公道支付的資源，遠(yuǎn)大利你的公道利益本身。如果你沒有相應(yīng)的利益價(jià)值，就無法獲得龐大的資源支持。

　　第二個(gè)，有本事的，憑本事。

　　名著《基督山伯爵》主人公，被人下獄19年，拼死逃出。

　　他不是一逃出來，就立即要求翻查舊案。

　　電視劇《瑯琊榜》中的主人公，被人冤到七葷八素，他也不是每天投訴要求申冤，而是先行獲得權(quán)力，再說自己的事兒。

　　魯迅先生說：樓下一個(gè)男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機(jī)；對(duì)面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。

　　——對(duì)你天大的事兒，對(duì)別人卻只是噪音。你如果沒有話語(yǔ)權(quán)，縱然冤死，別人也不會(huì)吭氣。山西的王敏就是個(gè)典型例子，他為討取公道死得那么慘，時(shí)至今日，有誰(shuí)曾替他說過一句話？

　　個(gè)人的公道，只能靠本事奪取。

　　第三個(gè)，沒本事的，學(xué)本事。

　　如果《基督山伯爵》的主人公在獄中弄死自己，又或是《瑯琊榜》主角梅長(zhǎng)蘇一頭撞死自己——只會(huì)讓他們的對(duì)手稱心如意。

　　所以《基督山伯爵》和《瑯琊榜》的主人公，都不曾擊鼓鳴冤。

　　他們只是忍辱泣血，不停的長(zhǎng)本事，長(zhǎng)本事。

　　當(dāng)他們的本事大到不會(huì)被人忽視的時(shí)候，他們所要求的公道，才會(huì)遲遲來到。

　　這世界，只有爸爸媽媽給你公道。

　　別人，沒這個(gè)義務(wù)！

　　天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，損不足以奉有余。

　　物質(zhì)發(fā)達(dá)國(guó)家，人心是極平和的。但在社會(huì)財(cái)富還遠(yuǎn)不足的國(guó)家，公眾認(rèn)知更趨向于社會(huì)達(dá)爾文主義，弱肉強(qiáng)食，適者生存，很少理會(huì)公正的訴求。富足之地，你可以呼吁全社會(huì)關(guān)心你的玻璃心。但在匱乏之所，你必須強(qiáng)化自己的利益價(jià)值，獲得相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)。

　　人類的一切，都寄望于兩個(gè)詞：希望與努力。沒有希望，我們就沒有未來。沒有努力，我們就沒有公道。只有通過我們的努力達(dá)成于社會(huì)的改善，那些微小的