煙斗是男人最好的飾物與玩物。

它代表著男人獨(dú)有的陽(yáng)剛、成熟與勇敢。點(diǎn)燃案臺(tái)上一方精致的煙斗，飄飛的煙霧，伴著煙草燃燒時(shí)發(fā)出的窸窣聲，織起了一塊朦朧的簾幕，這塊輕紗將萬(wàn)物的嘈雜都隔絕在外。

任世間云卷云舒，于一斗煙一縷香中靜觀花開花敗，這便是品斗嘗煙之趣。

馬克·吐溫曾說(shuō)：“如果天堂里沒有煙斗，我寧愿選擇地獄?！庇纱丝梢姛煻吩谌诵闹械牡匚?。

現(xiàn)如今煙斗早已從單純的煙具躋身于收藏品的行列，因?yàn)樗粌H可以使用，更有著豐富的文化內(nèi)涵、奇特的造型、罕見的質(zhì)地、復(fù)雜的工藝，以及經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的工藝……

從油畫中走出的煙斗

為什么說(shuō)“抽煙斗才是注重享受的人？抽煙喝酒就是俗人了嗎”，你可以看看各大博物館里陳列的油畫，尤其是男性肖像，近三分之一都是拿著或者叼著煙斗的。

19世紀(jì)，塞尚在自己的畫作《玩牌者》中，更將自己身感受與煙斗融合，加入他與煙斗或者抽食煙斗的內(nèi)容。

19世紀(jì)還有一位杰出藝術(shù)家就是梵高，他在《自由像》中也將煙斗加入了進(jìn)去。

20世紀(jì)初，勃拉克的《小提琴和煙斗》等作品的問世開始真正上的將煙斗推上藝術(shù)的風(fēng)口浪尖。

除了油畫身邊也有不少名人也是煙斗客。

據(jù)愛因斯坦回憶，自己在工作時(shí)，會(huì)在桌子上擺上一排煙斗，思考時(shí)就點(diǎn)上一根，他還曾坦言說(shuō)：“我相信抽煙斗有助于冷靜、客觀地判斷人世間的大小事情。”

曾經(jīng)上過《時(shí)尚先生》封面的著名畫家黃永玉先也是煙斗客，不僅是平時(shí)的照片中經(jīng)常出現(xiàn)煙斗的身影，就連登封面也是煙斗不離口，可見他對(duì)煙斗的“寵愛”。

從容煙客

在社會(huì)中，人們總是從一些小細(xì)節(jié)判斷他人，如一根領(lǐng)帶、一雙襪子，或者一支筆。而煙斗是一個(gè)不可忽視的細(xì)節(jié)，它雄踞在人的臉上，將一個(gè)人的個(gè)性十足地刻畫出來(lái)。

煙斗吸煙是男人最原始的吸煙方式，早在哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”之前，南美洲的印第安人就用玉米芯制成的長(zhǎng)柄煙具吸食煙葉。用煙斗是印第安人的一種崇高的禮儀。

后來(lái)，探險(xiǎn)家們把“新大陸”的煙斗帶到了歐洲。在16世紀(jì)的歐洲上流社會(huì)，女士們流行享用從“新大陸”帶回的巧克力，而男士們的時(shí)尚則是用煙斗。到了18世紀(jì)，英國(guó)的工匠制造出了石楠根煙斗，法國(guó)的工匠制造出了海泡石煙斗，煙斗的制作技術(shù)由此達(dá)到了高峰，并形成諸多煙斗藝術(shù)流派，也逐漸成為男人的必需品。

每一個(gè)煙斗無(wú)疑都有各自本身的特點(diǎn)，而且作為一個(gè)男士最私人的物品，煙斗與主人的親密程度要超過任何人。

脫離現(xiàn)實(shí)的冥想

除了欣賞煙斗形式上的藝術(shù)美，更讓玩家迷戀沉醉的是它的精神特征。抽煙斗的享受有如冥想，氣定神開。抽煙斗的節(jié)奏甚至成為抽煙斗藝術(shù)中的藝術(shù)。

所謂的節(jié)奏，亦是“中庸之道”，既保持合理的抽吸次數(shù)，又能使煙草不斷保持燃燒，細(xì)啜輕吐的享受煙斗，溫和而有節(jié)制，以求達(dá)到人斗合一的境界。閑適時(shí)，裝上一斗，既可沉思冥想片刻，亦可隨手翻起一本閑書，邊抽邊讀；當(dāng)然也可以倒一杯威士忌，或泡一盅茶，尋求不同形式的芳香撞擊而起的驚喜……

即便是不喜煙草，執(zhí)起這精美的一斗煙槍，遐想細(xì)小配件之美

在日夜把玩中享受這男人味十足的弧度與觸感，日積月累，煙斗表面浮起油脂般細(xì)膩美麗的包漿就成了一道絕美的風(fēng)景。

與香煙之區(qū)別

抽煙斗不能像抽香煙一樣，一口氣將煙吸到肺里。抽煙斗要像品嘗好酒一般，輕含煙斗，用自然呼吸先吹一口，再輕吸一口，讓口腔的每一寸都細(xì)細(xì)品味各種煙草的特殊韻味，然后將它從鼻子或嘴慢慢地吐出來(lái)，而非吞下去

這也是抽煙斗無(wú)害于健康的道理。抽煙斗從頭到尾自己是主人，一定要在身心皆平靜的時(shí)候，才能享受它的樂趣。

煙斗客中一直流行著一個(gè)很生動(dòng)的比喻：香煙像艷遇——快餐式的味道，且風(fēng)險(xiǎn)較大；雪茄像情婦——不單可以解決欲望，且花費(fèi)巨大；煙斗像妻子——花費(fèi)不多，一次添置，長(zhǎng)久維系，常伴終生。

在薩特的哲學(xué)著作《存在與虛無(wú)》里，薩特甚至將煙斗作為一個(gè)哲學(xué)例證。他認(rèn)為香煙是“虛無(wú)”的象征，是抽象的、沒有固有的特性、容易消失的物體；而煙斗則是“存在”的象征：“煙斗就放在那兒，在桌子上，獨(dú)立存在著，平平常常。我把它拿到手上，我撫摸著它，注視著它，以使自己獲得擁有感?！?/p>

香煙與煙斗在身份上也略有不同。香煙的使用時(shí)間常常是在緊張、恐懼、不安、疲憊的時(shí)候使用，而煙斗則必須在閑適的時(shí)候從容地去享受。

比如我們?cè)诳措娪皶r(shí)，經(jīng)常會(huì)看到這樣一個(gè)公式化的情節(jié)：那些犯罪分子在接受審訊的時(shí)候，往往會(huì)對(duì)警察請(qǐng)求：“能給我一支煙嗎？”這個(gè)時(shí)候，即使給他一只煙斗，恐怕他也沒有心情抽一口。

煙斗與香煙的區(qū)別就在于此，香煙是為了緩解疲憊、緊張，而煙斗則必須在閑適的時(shí)候從容享受。煙可以一支接一支地抽，而一支抽過的煙斗，必須得給它時(shí)間完全冷卻后，才能再裝上一斗。

一支8厘米長(zhǎng)的香煙，大約可以燃燒8分鐘；而享用一斗煙絲，則需要40分鐘甚至更久。香煙可以根據(jù)心情隨時(shí)加快燃燒的速度，而煙斗是一種溫和而有節(jié)制的享受。

對(duì)于達(dá)到一定段位的資深煙斗客來(lái)說(shuō)，用煙斗抽煙的最高境界是“不溫不火”吸快了會(huì)燙到手和嘴，而吸慢了又可能會(huì)熄火。用煙斗需要一定的技巧、經(jīng)驗(yàn)和修養(yǎng)，在某種程度上說(shuō)，用煙斗不但是一種生活方式，也是一種感悟人生的過程?？梢哉f(shuō)，一個(gè)男人只有修煉到一定的人生境界，才可能把握好自己的煙斗。