悠悠歲月，唯有飲者留其名；爛漫時空，舞者化天地靈性。

　　李白曾留下這樣的詩句“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，我非圣賢，所以一直弄不明白古人為何酷愛飲酒，當(dāng)代飲者為何絕跡，當(dāng)今但凡如有酷愛飲酒者，多半會被世人所鄙視，并戲稱為“酒鬼”。

　　我對古代“飲者”有不一樣的看法，他們似乎都帶著孤獨的感傷，或許因為自己內(nèi)心涌動的情感無法打破現(xiàn)實世界的靜默。濁酒穿愁腸而過，帶著飲者絲絲入扣的憂思，變作那晶瑩淚水劃過蒼古的臉頰，也許一滴酒里藏著一滴眼淚，而一滴眼淚里卻包涵了“飲者”最初最深的情感！所以我認為帶著對世界最真摯情感來飲酒的人，可以稱之為當(dāng)代“飲者”。

　　共醉“三百億”，為何？醉后最真，醉后最美，我們要帶著最真摯的情感來飲“三百億”這壇陳釀好酒?！叭賰|”戰(zhàn)略構(gòu)想以數(shù)字的形式，科學(xué)地概括了涼山煙草商業(yè)系統(tǒng)在“十二五”期間的奮斗目標和努力方向，這充分的體現(xiàn)了智者飲酒有“方”；涼山煙草堅持用新思維、大手筆、超常規(guī)措施，全力推進“卷煙上水平”的豪情和氣魄，這充分體現(xiàn)了德者飲酒有“度”。

　　“醉”對于飲者可以是一種態(tài)度，而對于我們煙草人來說那就是對行業(yè)的熱愛。在當(dāng)今強調(diào)以人為中心而建立起來的企業(yè)文化平臺，表現(xiàn)形式可以是豐富多樣的，文化的產(chǎn)生來源于思想的共鳴，而共鳴的原因是對同一事物的熱愛，就如同一群飲者對酒的癡狂，在狂歡盛宴上噴發(fā)出誓與君共醉的豪情氣魄，我想“三百億”戰(zhàn)略提出的“夯實基礎(chǔ)，智慧發(fā)展”正是在思想上牽引我們的共鳴，在行動中統(tǒng)一我們的基調(diào)。

　　杜甫曾這樣贊美過舞者“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂?！蔽璧甘窃诳臻g中以身體為語言，作“心智交流”的表達藝術(shù)，只有人類可以用這樣的肢體語言將情感表現(xiàn)得如此完美，通過對社會生活的觀察和想象，進行藝術(shù)的創(chuàng)造，展示了人與萬物之間的特殊的溝通方式，所以舞蹈中仿佛帶著一種“靈性”。

　　舞蹈是心靈空間的一種釋放，每當(dāng)我感受舞蹈是內(nèi)心自由的，因為一個動作都那么貼近最真實的自我，但是很遺憾，自古以來大家對舞者的看法卻存在極大的爭議，在古代，舞女的地位極其低下，她們幾乎變成了眾人取樂消遣的一種“工具”，甚至成為社會腐敗、王朝沒落的象征，如有詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”我有一種疑惑一直未能解開，舞者將快樂毫無保留的與大家分享，而世人為何卻用異樣的眼光來看待舞者，這意外的讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在的煙草行業(yè)，我們?yōu)樯鐣龀鲐暙I卻還飽受公眾的指責(zé)，讓每一位煙草人都難以接受。

　　且舞“三百億”，為何？舞出真我風(fēng)采，讓世界聽到聲音！“三百億”戰(zhàn)略就是我們最強烈的吶喊。第一個“聲音”：指年銷售收入突破100億；第二個“聲音”：指稅利指標累計突破100億；第三個“聲音”：指煙農(nóng)收入累計突破100億?！奥曇簟辈粌H僅指引我們完成使命，更能讓世人知道我們“為了誰”，不管現(xiàn)在社會怎樣看待我們這個行業(yè)，但是當(dāng)下即是時代，時代即需要這個行業(yè)，那么這些“聲音”或多或少就能撫慰辛勤勞作的涼煙人！

　　舞蹈和音樂的完美結(jié)合就如我們思想與行動的統(tǒng)一，“三百億”戰(zhàn)略的涵義、面臨形勢、工作基調(diào)及發(fā)展原則如同音樂一般，用一個個靈動的音符洗滌我們的思想，理清我們的思路；“三百億”戰(zhàn)略的實施進度、實施路徑就如同舞蹈一樣，用一步步輕盈的舞步協(xié)調(diào)我們的動作，美化我們的神態(tài)。

　　飲者易感傷，舞者易動情。我想不應(yīng)去理會那世俗的目光，而是應(yīng)該帶著飲者的真摯情感去解讀“三百億”戰(zhàn)略思想，而后就像舞者一樣用精準的行動，去完成“三百億”戰(zhàn)略部署。

　　每一滴陳釀都包涵深情，每一個舞步都恰到好處！擬把“適”狂圖一醉，共醉且舞，極樂留余味！

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