在一次和朋友聚會的喝茶中，大家的茶杯空了，我趕忙給大家添茶。如此反復(fù)幾次添茶。在喝完茶人散了以后。

　　朋友對我說：剛才人多的時候不要急著給大家添。有的人是因為你添了茶，不好意思不喝，其實他可能不想喝那么多茶的。你殷勤的添茶，反而是在浪費茶。應(yīng)該看人添茶。這樣不會浪費茶。

　　朋友說的這樣不浪費茶，這話讓我聽完為之一愣，

　　不浪費茶？

　　對啊，朋友繼續(xù)說到。

　　泡了沒人喝，或者剛換了茶人卻走了，或者嫌棄茶味不夠好，沒怎么喝的倒了，這些不都是浪費茶么。人要懂得惜福。

　　你是愛茶人么？朋友問道

　　愛茶的人？當(dāng)然是啊。對于朋友的問話，我有些不知其意的回答道。

　　朋友繼續(xù)說到：既然是愛茶人，那不僅要會喝茶、還要會喝惜福茶。這樣才能真正稱的上愛茶?！?/p>

　　惜福茶？愛茶？什么惜福茶？聽過無數(shù)茶名，卻不知道有個惜福茶？好奇之心頓起。這個是我自己對茶的態(tài)度的叫法，倒也不是一款茶。朋友對我的不解，進行解釋到。跟我說起來什么是她所說的惜福茶的來源：有一位女書法老師叫楊淑芬，她連洗毛筆的水都珍惜，沒有倒掉而是節(jié)約作為調(diào)節(jié)墨色濃度的水來使用，那積少成多，由淡變濃的洗筆水稱之為惜福水。那這些泡了沒人喝，或者剛換了茶人卻走了，要被不珍惜的茶，都不要不輕易倒掉，而是在可以喝的情況下繼續(xù)喝，這樣的方式我叫做惜福茶。

　　聽了朋友的解釋，想起自己以前看過林清玄寫的一篇文章——《惜福》，在文中提到他提到他外婆的故事。他說他的外婆活到了八十歲，他對外婆身體力行對“惜福”二字的體會和感受。他說外婆過世的時候十分安祥，并未受病痛折磨；一直到晚年仍然過著極端儉樸的生活。她不許家里有什么剩菜剩飯，晚年她還時常撿萊湯，把菜盤里剩的菜湯端起來喝而不顧子女的勸阻。她也要求我們吃飯時碗中不可剩下一粒米。甚至有米粒落到了地上，她也撿起來吃。除了這些，外祖母格外敬惜字紙，要丟棄的書籍薄本紙張絕不與污穢垃圾混在一起，須另外用火恭敬地焚燒。她所以那樣儉樸不全然是經(jīng)濟的原因。而是她認為人應(yīng)該“惜?！?。有人問她長壽的原因，她總是回答說，可能是因為惜福吧，由于珍惜自己的福氣，才能福壽綿長。在他的文章中還提到后來在他讀了明朝學(xué)者袁了凡先生的“了凡四訓(xùn)”后才明白外婆這樣做的意義，書中袁了凡先生說他自己在年幼時遇到一個會算命的先生，卜了一生的吉兇，其中有一條是說到他補貢生的時候，一共會吃到“廩米九十一石五斗”，袁了凡感到算命先生的話十分不值得相信。直到他補了貢生的時候，他想起算命先生說的話，一算下來自己正好吃了九十一石五斗廩米。（按明朝學(xué)制，貢生之前是廩生，他們應(yīng)得的米叫廩米，按月發(fā)給，所以易于計算）。了凡先生從此相信“益信進退有命，遲速有時，澹然無求矣！”連一個人一生可以享用多少米都是命中所注，如果過度放縱地享用，不就提早在損傷自己的性命嗎？當(dāng)然了凡先生在書中要強調(diào)的不僅是這樣的觀點，但看到這些的林清玄先生才明白珍惜福澤，可以說就是在延續(xù)自己的福祿。

　　林清玄先生外婆的故事中所講是否暗合一些道理和玄機。但惜物，節(jié)約不浪費卻一直是中華民族的美德，是作為華夏兒女應(yīng)該傳承的品質(zhì)。

　　對于朋友的聰慧，表示認同，細心可以不難發(fā)現(xiàn)在這個茶風(fēng)盛行的城市中，因為水資源的豐富，好茶眾多，當(dāng)然對茶在可以“挑剔”浪費的時候也會有所不愛惜。愛惜一泡茶一杯茶雖然是小事情，但更是珍惜自己福澤的行為。古人云：“惜衣惜食，非為惜財為惜福”。半碗殘飯，所值幾何？但想到其間有多少耕作者的勞力與汗水，我們就不能不珍惜這半碗殘飯。一張紙，所費無幾，但想到一張紙所耗費的自然資源，我們就不能不愛惜這一張紙。所謂“一茶一飯，當(dāng)思來處不易；一絲一縷，恒念物力維艱?！庇写朔N觀念，自然就知道惜福。諸事雖小，背后皆含深意，一個要說自己是愛茶好茶的人，更應(yīng)該懂得珍惜一杯茶。才可以自信的說自己是愛茶之人。

　　請諸君也喝一杯“惜福茶”吧！

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