不知是否因?yàn)槿缃衩襟w報(bào)道的負(fù)面信息偏多，還是手機(jī)媒體載體不斷興起的緣故，如今手機(jī)新聞應(yīng)用中總能時(shí)不時(shí)收到一些社會(huì)負(fù)面新聞報(bào)道。近年來(lái)，公路碰瓷、老人撞車、倒地訛人、扶人反被惡人“咬”……這樣的報(bào)道越來(lái)越多，不由得讓我們心生寒意，如果有人摔倒還敢不敢扶？我們是不是該時(shí)不時(shí)地抱怨這個(gè)社會(huì)到底是怎么了？

　　從小接受的家庭教育就是尊老愛(ài)幼，互敬互愛(ài)；善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；送人玫瑰，手留余香。小時(shí)候，父母為我樹(shù)立的學(xué)習(xí)榜樣除了四歲讓梨的孔融、誓為中華崛起而讀書(shū)的周總理以外，最經(jīng)常提起的就是助人為樂(lè)的雷鋒。在我的觀念中，遇難相扶、助人為樂(lè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)炎黃子孫理應(yīng)所為。然而不斷傳來(lái)的各種“扶不起”的報(bào)道，讓我不禁唏噓。是父母對(duì)我的教育出錯(cuò)了嗎？還是我的思維已經(jīng)跟不上這個(gè)時(shí)代的發(fā)展了呢？為什么傳統(tǒng)的教育理念不斷地受到這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖擊呢？如果哪天我的孩子跑過(guò)來(lái)問(wèn)我：“媽媽，媽媽，那面有個(gè)老爺爺暈倒了，為什么我們不過(guò)去把他扶起來(lái)啊？”我該怎么回答？一連串的問(wèn)號(hào)不斷地涌現(xiàn)在我的腦海。

　　真的是我們的教育過(guò)時(shí)了嗎？還是我們幫忙的方法出了問(wèn)題呢？仔細(xì)觀察，這些都不是。而是部分被貪欲蒙蔽了良心和道德的人，他們利用了群眾的善良，辜負(fù)了好心人的信任，嘲弄了社會(huì)大眾對(duì)弱勢(shì)群體本應(yīng)有的憐憫和幫助。如果這種事情繼續(xù)發(fā)生，長(zhǎng)久下去還會(huì)有人敢扶嗎？網(wǎng)上一位網(wǎng)友這樣說(shuō)：“扶起是因?yàn)檫^(guò)不了道德這一關(guān)，不扶是因?yàn)檫^(guò)不了責(zé)任這一關(guān)”，是啊，善意的攙扶可能需要付出被人誣陷的名譽(yù)成本、治療“賠償”的金錢成本、送往醫(yī)院解決糾紛的時(shí)間成本，熱心的攙扶之后可能要承擔(dān)的是重大的賠償責(zé)任，面對(duì)這樣高昂的成本、重大的責(zé)任，道德的防線也就不得不突破了，面對(duì)倒地的老人很多人也只好選擇冷漠。根據(jù)網(wǎng)上調(diào)查，針對(duì)“扶不扶”的問(wèn)題，有44%的網(wǎng)友選擇了“肯定不扶”，38%的網(wǎng)友選擇了“不好說(shuō)”，18%的網(wǎng)友選擇了“肯定會(huì)扶”。

　　不難看出，很多人已經(jīng)不敢扶了。在這里，我不得不呼吁個(gè)別老人不要利用善良人的同情心。當(dāng)然，我更要呼吁的是，大家不能把個(gè)案放大化，訛人事件只是少數(shù)。如果別人倒了，你我看見(jiàn)都不扶，那么有一天，你我年幼的子女摔倒在地、無(wú)人問(wèn)津時(shí)，要誰(shuí)來(lái)扶？你我年邁的父母身犯急癥、倒在路邊時(shí)，要誰(shuí)來(lái)扶？中華名族千百年來(lái)流傳下來(lái)的傳統(tǒng)美德被人踐踏、遭人遺棄時(shí)，我們又要讓誰(shuí)來(lái)扶？誠(chéng)然，正如馬年春晚小品《扶還是不扶》中所言“人心倒了可就扶不起來(lái)了！”我們不能讓人心倒下去，倒了的我們也一定要扶起來(lái)。我們扶起的不僅僅是摔倒在地的一個(gè)人，扶起的還是學(xué)習(xí)的榜樣和他人的信任；我們扶起的不單單是摔倒在地的一個(gè)人，扶起的更是熱心援助的憐憫之心、互相幫助的傳統(tǒng)美德。只有每個(gè)人都敢于伸出熱心的雙手，才能在我么自己“摔倒”時(shí)受到他人的攙扶。正是因?yàn)槿诵牡沽瞬缓梅?#xff0c;我們才不能讓人心倒下去。讓你我共同伸出熱心的手，輕輕攙起摔倒的老人，慢慢扶起倒下的人心，緩緩彈起和諧的樂(lè)章。

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