在群眾教育實踐活動中，所有國有企業(yè)都開展了調(diào)研工作，但又有多少企業(yè)能夠把影響企業(yè)發(fā)展的實際問題挖掘出來呢？很少，原因就是沒有真正下到基層，沒有真正去思考問題，沒有真正把員工當(dāng)成親人。開幾次座談會，聽一些無關(guān)痛癢的發(fā)言，起草一份八股文似的調(diào)研報告便完事大吉嗎？沒有。而《周恩來的四個晝夜》就給我們很好地上了一課，告訴我們什么才叫調(diào)研，怎樣調(diào)研才能發(fā)現(xiàn)真正的問題。

　　《周恩來的四個晝夜》是發(fā)生在上世紀(jì)中期中國遭遇三年自然災(zāi)害時期，講述了1961年周恩來到革命老區(qū)河北邯鄲伯延公社考察調(diào)研的故事。

　　影片一開頭有這樣一段情節(jié)，周總理來到大食堂門口，他看見餐桌上擺著紅燒肉、炒雞蛋，頓時臉色變得凝重起來，“毛主席已有好久沒有吃肉了”，群眾吃樹葉喝菜湯，可對他的招待卻如此奢侈，一只剛要邁進食堂門檻的腳收了回來。在當(dāng)前狠剎“四風(fēng)”運動中，我們又有多少到基層調(diào)研的同志能“收回這只腳”呢？不是收不回這只腳，而是麻木了，沒有收回這只腳的意識了。這些到基層調(diào)研的同志認(rèn)為這很正常，沒有什么大驚小怪的。但豈不知，當(dāng)你邁出這只腳的時候，你調(diào)研的結(jié)果也將和這只腳一樣賣過了問題。

　　周總理得知那位會唱落子戲的飽經(jīng)風(fēng)霜的老大娘因行動不便在家，他便登門拜訪。總理在炕上一坐與大娘嘮起家常，面對周總理，大娘開始還有些緊張，可說到落子戲，見總理也愛聽落子戲，她和偉人頓時拉近了距離，變得無拘無束，還來了段落子。為了給總理送行，讓總理吃上一頓拿手的拽面，大娘把自己的壽材賣了，換了白面。當(dāng)大娘的兒子端著一碗熱氣騰騰的拽面送到總理面前時，總理身邊的工作人員感到為難，出乎意料的是總理收下了這碗面條，他心里明白決不能讓大娘為了這事傷心，他叮囑工作人員用自己的工資把大娘的壽材贖回，并吩咐工作人員等他走后再把壽材還給大娘。

　　這才是交心，因為沒有思想上的隔閡，沒有心理上的壓力，老百姓才會如此愛戴總理，才敢在總理面前講真話、講實話。老百姓的心理是卑微的，員工的心理也是卑微的，這種卑微感不是喊幾句“你們是國家的主人、你們是企業(yè)的主人”就可以化解的，這源于幾千年形成的思想印記。但是，當(dāng)這種卑微累計到極點，勢必會釋放出最巨大的能量，而這種能量將會瞬間傾覆一切?？偫砜吹搅诉@一點，因此總理用平視的目光去看到百姓，百姓才愈發(fā)覺得總理的偉大。而我們又有多少同志能正視這種卑微的力量呢？高高在上的思想，俯視蒼生的目光，換來的只能是溝通上的鴻溝。

　　老實巴交的張二廷是勇敢的，因為他在周總理召開的座談會上“放了炮”，講了真話，列數(shù)了大食堂的弊病，主張撤銷大食堂，還捅出了部分干部多吃多占的問題。張二廷的勇敢是總理用真誠和保證不允許打擊報復(fù)換來的。老百姓和員工又是軟弱的，他們祈求平安是福、平淡是真，他們能夠看到問題，但他們不愿反映問題，因為他們怕失去那份平安和平淡。但是要想解決問題，就必須要讓他們開口，那么就必須要保證他們的平安和平淡，否則你只能聽到敷衍。

　　調(diào)研是雙方的，領(lǐng)導(dǎo)在調(diào)研中可以發(fā)現(xiàn)問題，百姓在調(diào)研中可以看清領(lǐng)導(dǎo)，而達成共識的前提便是真誠和公正，《周恩來的四個晝夜》教給我們調(diào)研的方法，也教給我們做人的道理。

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