煙草在線專稿 《我們這四十年》演到最后,馮都這么聰明又屢遭波折一個(gè)人,卻因?yàn)橛洃浟?yán)重衰退而感慨道:還沒活明白呢,怎么就老了!自己的母親因己而死,自己的妹夫因己而死,就連妻子西城的死也與自己有很大關(guān)系,馮都可謂命運(yùn)多舛。而且自己轟動(dòng)過,也沉寂過,應(yīng)該看淡世間事,但為什么還要說沒活明白呢?大抵是因?yàn)樽约哼€沒靜下來思考這半輩子人生的對與錯(cuò),所以才會(huì)有所糾結(jié)吧。但對也好,錯(cuò)也好,誰又能說得明白呢?
小時(shí)候聽年過半百的人講話,覺得都是真理,似乎就沒有他們不懂的事情。人應(yīng)該怎樣活,路應(yīng)該怎樣走,事應(yīng)該怎樣辦,話應(yīng)該怎樣說……在他們眼中就應(yīng)該這樣做才算作對,否則就是不對的活法。結(jié)果轉(zhuǎn)眼自己也到了半百的年齡,對年輕人可以說說自己的意見,但到底對與錯(cuò),自己還真說不準(zhǔn),即便是拿自己的教訓(xùn)換來的,也只能針對其時(shí)其境其人。要素?fù)Q了,誰敢保證結(jié)果就不會(huì)換,所以很難說自己是否活明白了。
其實(shí)有些事真沒必要想清楚。記得龍應(yīng)臺曾在一篇文章里寫道:“你跌倒時(shí),怎么跌到有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎么包扎;你痛得無法忍受時(shí),用什么樣的表情去面對別人;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的傷口,怎么獲得心靈深層的平衡,心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?”想明白這些事情有意義嗎?人都過半百了,難道還要為想明白去懊悔余下的日子嗎?
都說鄭板橋的竹子畫得好,有文人的風(fēng)骨。但我認(rèn)為鄭板橋“難得糊涂”這四個(gè)字寫得才叫真好,尤其他在“難得糊涂”這四個(gè)字下面寫的一行款跋:“聰明難,糊涂難,由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著,退一步,當(dāng)下心安,非圖后來福報(bào)也”。很多人說“難得糊涂”是明哲保身的意思,但依我看,沒有“難得糊涂”的思想,鄭板橋也就畫不出竹子的風(fēng)骨,因?yàn)椴缓烤蜁?huì)猶豫,就會(huì)左右衡量利弊,自然也就不會(huì)有風(fēng)骨之姿。59歲的鄭板橋既不想活得明白,也不想活得不明白,他只想活得有骨氣。但為了不去想活得是否明白,所以才寫下了“難得糊涂”四個(gè)字。
與鄭板橋相反的是蘇東坡,明明是個(gè)大文豪,卻一生被貶數(shù)次,從大宋的京城,一路貶到千里之外的海南島。表面上看,蘇東坡是既來之則安之,可以在平淡日子里尋出滋味來。比如:被貶黃州的夜晚,只因見到清朗的月光,便索性與朋友張懷民一起散步賞月。貶到惠州時(shí),便愛上那里的荔枝,還要“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”。但蘇東坡其實(shí)還是想弄明白自己活法的,他曾寫過一首《洗兒戲作》:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿?!弊掷镄虚g的無奈與嘲諷,也讓蘇東坡在煎熬中渡過了余生。
再聰明的人,路上也會(huì)遇到蕭瑟處;再愚鈍的人,也總能看見彩虹時(shí)。人生彈指一揮間,管你活得明白與否,老了就是老了,而且很快。最快樂的是,能夠像鄭板橋那樣“難得糊涂”,活得豁達(dá)就好。