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為什么現(xiàn)在親戚不如從前親了?

2021年08月16日 來(lái)源:孫娟的書(shū)房 作者:孫娟
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最近,整個(gè)社會(huì)人群正在面臨從未有過(guò)的撕裂,發(fā)文謾罵的,召集幫手準(zhǔn)備打架的。

大家都在說(shuō),沒(méi)想到平時(shí)的朋友三觀這么不合,拉黑算了。

人群產(chǎn)生了巨大的裂痕,說(shuō)明社會(huì)正在劇變的拐角處。

我們正在走出野蠻的叢林社會(huì)的邊緣,眼望著文明的契約社會(huì)的遼闊大海了。

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以前的社會(huì),講“私”

以前,幾輩人都生活在鄉(xiāng)村里。

王姐家昨晚吃的是啥,劉叔家又打老婆了。

全村人知道的一清二楚。

誰(shuí)家商量個(gè)什么事,半夜都有貓墻根的,第二天全村人都知道了。

根本就沒(méi)有秘密可言。

索性,大家也懶得撒謊了。

誠(chéng)信是鄉(xiāng)里人最不缺的品質(zhì)。

但,誠(chéng)信的原因是怕親戚老鄉(xiāng)排斥自己。

畢竟在鄉(xiāng)里生活。

種地,殺豬,收麥子,磨面粉,靠一家一戶不可能完成。

生產(chǎn)生活都是靠親戚鄰人互相幫助的,所以誰(shuí)也不敢得罪。

說(shuō)到底,這是一種人身依附關(guān)系。

所以,和自己關(guān)系越近的人,人們?cè)街匾?#xff0c;因?yàn)閷?duì)自己最有用。

社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通說(shuō):“中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì),是個(gè)人為中心。如同在水中投入石子,推出一圈圈的波紋。越接近中心,紋路越強(qiáng),越接近邊緣,紋路越弱。

所以稱之為差序格局。

這種推及的波紋就是彼此之間的聯(lián)系。

你離我越近,紋路越強(qiáng),聯(lián)系也越強(qiáng),我對(duì)你自然比對(duì)別人要好。

因?yàn)檫@是一種以自我為中心的社會(huì)格局,所以重點(diǎn)也在一個(gè)“私”字,也就是一種私人的關(guān)系。

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所以遇事都要先估量一下彼此的距離和關(guān)系。如果關(guān)系近,那就凡事有商量;如果關(guān)系遠(yuǎn),那就別怪我不近人情了。

在這種思維習(xí)慣下,人們熱衷于追求共識(shí),三觀一致,喜歡抱團(tuán)。

對(duì)事情看法一樣的,我就和你好;不一樣的,就是非我族類,其心必異。就是敵人,雖遠(yuǎn)必誅。

所以才會(huì)有“自己人”、“外人”這樣的區(qū)分。

對(duì)自己人彬彬有禮,誠(chéng)信君子;對(duì)外人就特別蠻橫。

說(shuō)到底,講的不是理,心里想的還是“私”。

實(shí)際上,是否有共識(shí),現(xiàn)在已經(jīng)不那么重要了。

城市化以來(lái),鄉(xiāng)土社會(huì)已經(jīng)逐漸瓦解了。

人們都進(jìn)了城。

四面八方的人匯集在城里,誰(shuí)是你的親戚鄰居?

早就不種地了,也不養(yǎng)豬了。

都到公司里上班,領(lǐng)著自己的薪水,買著超市里的生活用品,米面菜肉。

你還有啥事,是離開(kāi)親戚鄰居,自己沒(méi)法生存的?

沒(méi)有了。

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現(xiàn)代文明社會(huì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),人人都是靠著自己的勞動(dòng)養(yǎng)活著自己。

沒(méi)有誰(shuí)是離了誰(shuí)活不了的,誰(shuí)也不是誰(shuí)的恩主。

無(wú)論是知識(shí)分子,還是農(nóng)民工,都是靠著自己的勞動(dòng)換來(lái)的生存機(jī)會(huì)。

所有人都是平等的。

就連官員也是靠著在行政崗位上的勞動(dòng)養(yǎng)活著自己。

要說(shuō)誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí),只有父母撫養(yǎng)著年幼的孩子。

以前在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)里,人和人之間靠個(gè)人信譽(yù),畢竟親戚老鄉(xiāng)都看著呢。

但是到了陌生人組成的社會(huì)里,靠個(gè)人信譽(yù),風(fēng)險(xiǎn)就太大了。反正我和你

不認(rèn)識(shí),我生活也不是靠你,所以得罪了你沒(méi)關(guān)系。

所以從鄉(xiāng)土社會(huì)里出來(lái)的中國(guó)人,突然發(fā)現(xiàn)周圍沒(méi)人管了,心底早就形成的“私”就放大出來(lái)。

以前在熟人圈子有多誠(chéng)信,多厚道,今天在陌生人環(huán)境里就有多雞賊,多蠻橫。

“中國(guó)式聰明”就是這么來(lái)的。

其實(shí)是叢林社會(huì)習(xí)慣的那套法則,帶到城市里來(lái)了。

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現(xiàn)在的社會(huì),講“契約”

在這樣的社會(huì)里,人心里的“私”,想要找到土壤很難。

因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)里,人和人的關(guān)系,就像捆柴一般。

幾根稻草束成一把,幾把束成一扎,幾扎束成一捆。分得清清楚楚,明明白白。大家都立在一個(gè)平面上,各個(gè)人對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系都是相同的。

在這樣的社會(huì)里,每個(gè)人都是自由的,獨(dú)立的人格也就能發(fā)展出來(lái)。

所以沒(méi)有高低貴賤,沒(méi)有敵我。

在這種情況下,契約精神,就代替了鄉(xiāng)土里的拉幫結(jié)派搞關(guān)系。

契約精神就是尊重人。

去商店買東西,你花錢,他給你貨,平等交換,這是契約。

雇人打掃衛(wèi)生,你付錢,他出勞動(dòng)力,這是契約。

你花錢買的是他的勞動(dòng)力,不是他的人權(quán)。

我們?cè)诘燃?jí)社會(huì)太久了。

有人老覺(jué)得,老子花錢雇你打掃衛(wèi)生,你就得聽(tīng)老子隨便使喚,還得對(duì)老子感恩戴德,老子養(yǎng)活了你。

其實(shí)他沒(méi)意識(shí)到,他花錢,也得到了收益,雙方是平等交換。

誰(shuí)也不欠誰(shuí)的。

只有在人人懂得契約精神的情況下,每個(gè)人都能感受到被尊重。人們才能夠發(fā)展出良好的教養(yǎng),發(fā)揮出自己的潛能。

這個(gè)社會(huì)才是真正的進(jìn)入文明社會(huì)了。

契約精神就是不要超出約定范圍要求人。

領(lǐng)導(dǎo)的司機(jī)本來(lái)是負(fù)責(zé)接送領(lǐng)導(dǎo)上下班的。

后來(lái)照顧老人,跑關(guān)系,送孩子上下學(xué)都成了他的活,儼然一個(gè)家庭仆人。

就因?yàn)樽约河袡?quán)有錢,就能超出約定范圍去使喚人?

最后雙方都陷入了人情關(guān)系的糾纏中。

人情還不清,只能用權(quán)力去還,裙帶腐敗就滋生出來(lái)了。

我們以前的社會(huì)總是有等級(jí),有親疏,有遠(yuǎn)近。

講人情,講蠻力,講勢(shì)力大不大,唯獨(dú)不講理。

遇到事就站隊(duì),遇到反面觀點(diǎn)就排斥,遇到爭(zhēng)執(zhí)就耍橫,無(wú)條件順從比自己輩分大,等級(jí)高的人,無(wú)條件欺負(fù)比自己低的人。

這都是叢林社會(huì)弱肉強(qiáng)食的邏輯。

這樣的社會(huì)只能內(nèi)耗,無(wú)法前進(jìn)。

一個(gè)社會(huì),只有大部分人從這種思維里擺脫出來(lái),講契約精神,從心底自覺(jué)嚴(yán)守合約,人人值得信任。

人在社會(huì)上才有安全感。

不用在無(wú)謂的人際關(guān)系,爭(zhēng)斗中浪費(fèi)感情,才能有心思精力去做真正有價(jià)值的事情。

社會(huì)才能向前發(fā)展。

這幾天,人群這么撕裂。

說(shuō)到底,是社會(huì)變革期的裂痕。

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傳統(tǒng)社會(huì),是基于身份依附的一整套封閉的價(jià)值觀;現(xiàn)代社會(huì),是基于個(gè)人自由、契約關(guān)系的一整套價(jià)值觀?。

在目前的過(guò)渡階段,血緣關(guān)系的作用越來(lái)越?jīng)]那么重要了,三觀一致越來(lái)越重要。

但三觀不一致呢?

觀點(diǎn)不同的,真的就不能相處了?

這和狹隘的叢林社會(huì)有什么區(qū)別?

其實(shí),現(xiàn)代的文明社會(huì)的底線是一樣的。

這個(gè)底線,就是獨(dú)立人格基礎(chǔ)上的契約。

我不認(rèn)同你的觀點(diǎn),但是我尊重你的人格,捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利,并且遵守你我之間的契約。

人和人的關(guān)系,無(wú)論是親人之間,還是個(gè)人和公司,個(gè)人和政府都是一種契約關(guān)系。

血緣關(guān)系,最終也是靠契約關(guān)系維系的。

現(xiàn)在的時(shí)刻,是這個(gè)古老的國(guó)家,從野蠻走向文明,從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)的陣痛期。

一部分人已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)醒,率先走入了文明的現(xiàn)代社會(huì)。

他們脫去了獸性,散發(fā)著人性的尊嚴(yán)。

帶著獨(dú)立人格、契約精神,對(duì)異見(jiàn)的包容。

這部分人里,有你嗎?

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