煙草在線據(jù)搜狐報(bào)道　　煙企深諳中國(guó)文化，嫻熟運(yùn)用中國(guó)元素，在眾多的卷煙品牌中，以文物古跡、自然風(fēng)景，神話傳說(shuō)，動(dòng)物植物，民風(fēng)民俗，革命歷史，知名地點(diǎn)或建筑物作為題材，用意是利用于先天已有的文化底蘊(yùn)。

　　中國(guó)元素?zé)o處不在。就像中國(guó)制造風(fēng)靡整個(gè)世界。中國(guó)元素影響著我們的方方面面，她是中國(guó)品牌的中國(guó)表達(dá)。

　　08奧運(yùn)會(huì)徽的中國(guó)印，張藝謀式電影、茉莉花、紅燈籠、中國(guó)武術(shù)、以及中國(guó)結(jié)、耍龍舞獅、秦磚漢瓦、亭臺(tái)樓閣、四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、文房四寶、棋琴書(shū)畫(huà)、甲骨文、青銅器、中藥、唐裝、中式家具……這些豐富多彩的元素，是華夏文化主要的標(biāo)志。

　　有中國(guó)元素才有貴氣

　　西方設(shè)計(jì)界流行觀點(diǎn)：“沒(méi)有中國(guó)元素，就沒(méi)有貴氣”。顯而易見(jiàn)老外對(duì)中式風(fēng)格的魅力推崇輩至。浸淫在深厚的民族文化的中國(guó)企業(yè)卻對(duì)民族性本土化的元素缺乏認(rèn)識(shí)，因此在產(chǎn)品上模仿抄襲大于創(chuàng)新，邯鄲學(xué)步，膚淺臆造，忘卻根本。

　　近年，中國(guó)企業(yè)有所覺(jué)醒，開(kāi)始有意識(shí)地從博大精深的中華文庫(kù)中找尋中國(guó)元素，挖掘表現(xiàn)題材，古為今用。

　　在建筑領(lǐng)域，尋根中式住宅，創(chuàng)新本土居住的新中式表現(xiàn)空前活躍，清華坊融匯了東西方建筑元素，在空間上保留了一些傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，在建筑的手法上運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素和工業(yè)材料來(lái)體現(xiàn)的一種新概念的中國(guó)建筑，是古代建筑與現(xiàn)代建筑的結(jié)合體。清華坊的形成真正還了中國(guó)建筑歷史的本來(lái)面目。清華坊的建成，真正意義上是希望它能夠體現(xiàn)中國(guó)獨(dú)有的建筑風(fēng)格，保留和傳承中國(guó)建筑的特色和精髓。從“清華坊”的字面上更能看出它的用意。坊：具有內(nèi)涵和展示的意思，是希望它能保留中國(guó)民族的一些氣息和展示中國(guó)的特色建筑；水木清華，營(yíng)造的不僅僅是一個(gè)小橋流水的環(huán)境，更重要的是傳達(dá)人文清華，精神清華的概念，體現(xiàn)中國(guó)的民族氣節(jié)。

　　清華坊沒(méi)有刻意地去模仿哪一種民居。民居是一定歷史時(shí)期下、一定的生產(chǎn)力條件的建筑，古人的生活不將重復(fù)，現(xiàn)代建筑反映的是現(xiàn)代的一種生活方式。古代民居無(wú)論從消費(fèi)和現(xiàn)代的審美有很大的差距，不可能還用原來(lái)唐、明、清時(shí)期的建筑材質(zhì)來(lái)建造現(xiàn)代的建筑。中國(guó)建筑文化的發(fā)展要超越前代，不僅要傳承祖先留下來(lái)的建筑精髓，更重要的是要通過(guò)現(xiàn)代的建筑元素使其外延不斷擴(kuò)展和內(nèi)涵不斷延續(xù)，使其更能反映現(xiàn)代的生活。

　　中國(guó)煙企也開(kāi)始自覺(jué)的運(yùn)用中國(guó)元素，并以此作為品牌推廣的通行證：白沙鶴古井元素飛翔文化，嬌子熊貓休閑地緣文化，七匹狼民俗野性狼文化，帝豪貴族厚重歷史中原文化，黃山風(fēng)景自然文化，黃鶴樓建筑唐詩(shī)經(jīng)典文化，阿詩(shī)瑪傳說(shuō)民間少數(shù)民族文化等無(wú)不是中國(guó)元素文本。

　　白沙鑲嵌古井與鶴

　　白沙對(duì)文化有入木三分的理解，白沙集團(tuán)總裁盧平闡述白沙理念：用智慧、科技和文化力量，使白沙集團(tuán)在這個(gè)充滿爭(zhēng)議的行業(yè)成長(zhǎng)為令人尊敬的企業(yè)?！苞Q舞白沙，我心飛翔”品牌形象和價(jià)值理念已經(jīng)產(chǎn)生共識(shí)。

　　白沙的成功因素很多，但她的核心價(jià)值卻是白沙文化，無(wú)論是從產(chǎn)品開(kāi)發(fā)還是企業(yè)管理企業(yè)形象始終貫串著一根主線—文脈。白沙的圖騰是鶴，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的吉祥鳥(niǎo)，鶴象征自信從容穩(wěn)健共生和諧。白沙文化的淵源是白沙古井，其泉水“清香甘美，夏涼而冬溫”，“流而不盈，挹而不匱”歷代文人墨客詠誦者頗多。毛主席的名句“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”當(dāng)中的“長(zhǎng)沙水”即是指“白沙古井”之水。這是白沙的品牌之源。白沙把文化當(dāng)成是人脈文脈地脈的根，人脈、文脈、地脈形成了中國(guó)根的“根系”，現(xiàn)在是對(duì)根系的培土階段。我們的企業(yè)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。更多的是帶有深深的偏見(jiàn)，認(rèn)為傳統(tǒng)的東西是陳舊、破爛的。而對(duì)西洋的東西卻持寬容和認(rèn)同的態(tài)度，這是不正常的。對(duì)中式的認(rèn)識(shí)、理解、欣賞需要一個(gè)培養(yǎng)的過(guò)程。企業(yè)家的開(kāi)放意識(shí)、能力也需要一個(gè)培土的過(guò)程。

　　黃鶴樓1916勾勒長(zhǎng)江

　　順應(yīng)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)一定要有自己的東西。黃鶴樓具有其先天的貴族血統(tǒng)。

　　黃鶴樓處于長(zhǎng)江之心、中國(guó)之臍，處地的尊貴賦予他天然的尊貴氣質(zhì)；作為品牌的黃鶴樓自然繼承了這種尊貴。

　　黃鶴樓稱(chēng)“千古江山第一樓”，列四大名樓之首，千百年來(lái)，歷經(jīng)歲月的洗練，倍受華夏人文傳統(tǒng)的潤(rùn)澤；作為品牌的黃鶴樓也是有內(nèi)涵、有底蘊(yùn)、有厚度的。

　　武煙集團(tuán)近九十年歷史代表民族卷煙工業(yè)成就的起點(diǎn)；作為武煙的主力品牌，黃鶴樓香煙生而高貴，并將不斷完善、超越。

　　形的張揚(yáng)與意的內(nèi)斂成就了黃鶴樓品牌的價(jià)值，成就了奢侈品定位的根基。

　　樓因文而得名，因史而得名，更因人而得名。樓的價(jià)值，必須獲得特定人群的認(rèn)同。

　　黃鶴樓所折射出的種種，已不再只是一座詩(shī)歌詞賦環(huán)繞的文化名勝；他的命運(yùn)，他雄渾的格調(diào)浸淫了中華大地?cái)?shù)千年縱橫開(kāi)闔的士之氣度。

　　他們本質(zhì)上是儒家的，傳統(tǒng)的，東方的。傳統(tǒng)的東方的價(jià)值觀念，將帶來(lái)傳統(tǒng)的東方的審美觀念；他們是社會(huì)主流階層，是創(chuàng)新的帶領(lǐng)者與實(shí)踐者，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念中，創(chuàng)新與傳統(tǒng)、經(jīng)典與時(shí)尚是協(xié)調(diào)的。

　　此款產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格必須是符合上述審美觀的，我們稱(chēng)之為“東情西韻”，傳統(tǒng)的文化積淀與當(dāng)代的藝術(shù)元素將在這一產(chǎn)品身上完美展現(xiàn)。

　　帝豪融入中原文化

　　帝豪兩個(gè)字并不是常規(guī)的漢語(yǔ)詞匯結(jié)構(gòu)，但基于漢字強(qiáng)大的組詞能力?！暗邸焙汀昂馈苯M合到一起，就寓意了一種中國(guó)傳統(tǒng)的華貴與奔放。帝為形，豪為神從形式上，“帝豪”是傳統(tǒng)中國(guó)的極致的華貴，正如同它的煙包，“明黃”是中國(guó)皇家的御用顏色，是中國(guó)皇帝的專(zhuān)有。從意義上，“帝豪”又是開(kāi)闊的，自然間就有“欲與天公試比高”的中國(guó)古典人文豪邁精神。

　　從產(chǎn)品的角度，帝豪出產(chǎn)在號(hào)稱(chēng)“煙葉王國(guó)”的許昌，這片土地，不僅流淌著曹操的“短歌行”豪邁血液，還是“從地理?xiàng)l件上，中國(guó)最適合的煙葉產(chǎn)地”。從產(chǎn)品風(fēng)格上，帝豪特別強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)中式卷煙的獨(dú)特要素，即特別強(qiáng)調(diào)煙葉的本香和煙氣奔放，從工藝特點(diǎn)上，解讀中式卷煙的獨(dú)特個(gè)性。而這種“煙氣奔放”，不僅是中式卷煙特有的中國(guó)元素，也無(wú)疑是博大中原文化泱泱氣象。