煙草在線專稿　　引：破局40元檔，2014年“芙蓉王”重磅推出的零售價(jià)為40元/包的“芙蓉王（君信）”，其正在承載著“芙蓉王”在零售價(jià)40元/包價(jià)區(qū)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中打破僵局的重任。在零售價(jià)40元/包價(jià)區(qū)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，“芙蓉王”這個(gè)來自湘產(chǎn)煙的全國(guó)性大品牌正在試圖挑戰(zhàn)“中華”與“蘇煙”在該價(jià)區(qū)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中所長(zhǎng)期確立起的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，特別是其所重磅推出的零售價(jià)為40元/包的“芙蓉王（君信）”直接挑戰(zhàn)的是同價(jià)位的“中華（硬）”與“蘇煙（軟金砂）”主導(dǎo)下的勢(shì)力版圖?！败饺赝?#xff08;君信）”，其在零售價(jià)40元/包價(jià)區(qū)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中所直接面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——同價(jià)位的“中華（硬）”與“蘇煙（軟金砂）”等，它們都是一等一的高手，特別是年實(shí)現(xiàn)銷量規(guī)模高達(dá)70萬(wàn)箱以上的“中華（硬）”，其這樣規(guī)模級(jí)別的效益型主導(dǎo)規(guī)格所具有的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力是絕大多數(shù)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所無法與之相媲美的；長(zhǎng)期以來，在零售價(jià)40元/包價(jià)區(qū)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，為什么有那么多品牌對(duì)于挑戰(zhàn)零售價(jià)40元/包價(jià)區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)格局持保留態(tài)度，這就是源于該價(jià)區(qū)已有的“中華（硬）”市場(chǎng)表現(xiàn)太過于強(qiáng)勢(shì)，以“中華（硬）”為支撐的國(guó)字號(hào)品牌“中華”在該價(jià)區(qū)的統(tǒng)治力是絕大多數(shù)競(jìng)爭(zhēng)品牌所無法與之相抗衡的。“明知山有虎，偏向虎山行”。在零售價(jià)40元/包價(jià)區(qū)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，“芙蓉王”所重磅推出的零售價(jià)為40元/包的“芙蓉王（君信）”，其憑借的是“芙蓉王”在高端價(jià)位市場(chǎng)所已經(jīng)積累起的品牌影響力，為“芙蓉王（君信）”未來能否真正地立足于高端價(jià)位市場(chǎng)形成重要的品牌背書效應(yīng)。

　　從“信”聯(lián)想到“仁”、“義”、“禮”、“智”

　　破局40元檔，2014年“芙蓉王”所重磅推出的零售價(jià)為40元/包的“芙蓉王（君信）”，其所引人關(guān)注不止是40元檔的價(jià)位定位，更加還有以“信”為核心訴求的價(jià)值定位。“信”，儒家“五?！敝?#xff0c;儒家“五常”倫理由古至今影響著中國(guó)幾千年，貫穿于中華倫理的發(fā)展中，是中國(guó)價(jià)值體系中的最核心因素。“芙蓉王（君信）”，其以“信”為核心價(jià)值觀，誠(chéng)信為本，以信示人，言出由衷，始終不渝，這與“芙蓉王”品牌所一貫倡導(dǎo)的“成功文化”相符合；“芙蓉王”，商道首選，其所推崇的成功源于誠(chéng)信，在商務(wù)交往中，人無信不立，業(yè)無信不興，國(guó)無信不強(qiáng)。

　　從“信”聯(lián)想到“仁”、“義”、“禮”、“智”，繼2014年以“信”為核心價(jià)值觀的“芙蓉王（君信）”正式上市之后，“芙蓉王”下一步動(dòng)作會(huì)不會(huì)陸續(xù)推出以“仁”、“義”、“禮”、“智”為核心價(jià)值觀的其他系列產(chǎn)品，將由古至今影響著中國(guó)幾千年的儒家“五?！眰惱碡灤┯谖磥碚麄€(gè)系列產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之中，真正讓以“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”為核心價(jià)值觀的系列產(chǎn)品組成一個(gè)完整意義上的產(chǎn)品系列。這種猜想讓人充滿無限遐想。事實(shí)上，在配合“芙蓉王（君信）”上市宣傳的平面廣告上，“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”這五個(gè)字就分別以圓圈環(huán)繞的形式出現(xiàn)廣告中，用意在于詮釋“芙蓉王（君信）”以“信”為核心價(jià)值觀源自于由古至今影響著中國(guó)幾千年的儒家“五?！眰惱?#xff0c;其中，“仁”、“義”、“禮”、“智”這四個(gè)字在圓圈中以白色打底，黃色為襯的形式出現(xiàn)；而“信”這個(gè)字則以紅色打底，白色為襯的形式出現(xiàn)；在“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”中著重突出“信”這個(gè)主題，將“芙蓉王（君信）”以“信”為核心價(jià)值觀作為中心重點(diǎn)表現(xiàn)出來，誠(chéng)信為本，以信示人，言出由衷，始終不渝，這種以“信”為核心訴求的價(jià)值定位又與“芙蓉王”品牌所一貫倡導(dǎo)的“成功文化”形成呼應(yīng)。

　　從“信”聯(lián)想到“仁”、“義”、“禮”、“智”，它們都是源自于由古至今影響著中國(guó)幾千年的儒家“五?！眰惱?#xff0c;這一系列核心價(jià)值觀都是貫穿于中華倫理的發(fā)展中，是中國(guó)價(jià)值體系中的最核心因素?！败饺赝?#xff08;君信）”立足于“信”的核心價(jià)值觀，那么，“芙蓉王”后續(xù)會(huì)不會(huì)有類似于“芙蓉王（君仁）”、“芙蓉王（君義）”、“芙蓉王（君禮）”、“芙蓉王（君智）”的出現(xiàn)，并最終形成以“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”為核心價(jià)值觀的系列產(chǎn)品所組成的一個(gè)完整意義上的產(chǎn)品系列？

　　與“芙蓉王”品牌系列中的“芙蓉王（硬黃）”、“芙蓉王（軟黃）”、“芙蓉王（硬藍(lán)）”、“芙蓉王（軟金）”、“芙蓉王（蔚藍(lán)星空）”、“芙蓉王（軟藍(lán)）”、“芙蓉王（鉆石）”等產(chǎn)品規(guī)格相比較，2014年新上市的“芙蓉王（君信）”完全是又一種風(fēng)格的代表性產(chǎn)品，其以“信”為核心價(jià)值觀，這種以“信”為核心訴求的價(jià)值定位源自于由古至今影響著中國(guó)幾千年的儒家“五常”倫理，誠(chéng)信為本，以信示人，言出由衷，始終不渝，與“芙蓉王”品牌所一貫倡導(dǎo)的“成功文化”形成呼應(yīng)。

　　除此之外，在價(jià)位定位上，40元檔“芙蓉王（君信）”又與同價(jià)位的“芙蓉王（軟金）”一起占位于零售價(jià)40元/包價(jià)區(qū)的發(fā)展空間。2014年，“芙蓉王（君信）”正式上市，“芙蓉王（君信）”是“芙蓉王”在40元檔這個(gè)主力價(jià)位段繼“芙蓉王（軟金）”之后推出的第二款產(chǎn)品規(guī)格，所占位的是零售價(jià)40元/包價(jià)區(qū)的發(fā)展空間。自2010年以來，“芙蓉王”在這幾年時(shí)間之內(nèi)共推出三款新產(chǎn)品，其中，一款是2010年新上市的“芙蓉王（軟金）”，一款是2011年新上市的“芙蓉王（軟黃）”，一款是2014年新上市的“芙蓉王（君信）”，它們各自價(jià)位分別在40元一包、30元一包、40元一包，三款新產(chǎn)品，其中的兩款價(jià)位集中在40元檔，即“芙蓉王（軟金）”與“芙蓉王（君信）”，足見“芙蓉王”對(duì)于開拓零售價(jià)40元/包價(jià)區(qū)的發(fā)展空間的高度重視。

　　“芙蓉王”，成功源于誠(chéng)信，這是“芙蓉王（君信）”所主推的宣傳口號(hào)，該口號(hào)是“芙蓉王（君信）”以“信”為核心價(jià)值觀的直接表達(dá)，寓意作為商道首選的“芙蓉王”，其一直致力于推崇成功源于誠(chéng)信，在商務(wù)交往中，人無信不立，業(yè)無信不興，國(guó)無信不強(qiáng)。從“信”聯(lián)想到“仁”、“義”、“禮”、“智”，“芙蓉王”后續(xù)會(huì)不會(huì)有類似產(chǎn)品的出現(xiàn)，這些都還有待揭曉，但卻讓人對(duì)這種系列化產(chǎn)品的出現(xiàn)充滿無限遐想。